Die Johannesapokalypse entwirft Visionen von Kriegen und Naturkatastrophen in gewaltigen Bildern. Wie kein anderes biblisches Buch hat sie seit je Darstellungen in Literatur, Kunst, Theater und Film inspiriert und kontroverse Diskussionen in der Theologie angestoßen. Kann ein so ›dunkles‹ Buch vom Jüngsten Gericht Teil des christlichen Kanons sein?
Heute ist es gerade die Jugendbewegung »Fridays for Future«, die immer wieder (bewusst oder unbewusst) auf apokalyptische Symbolik und Wortwahl zurückgreift. Gerade die anschauliche Rede der apokalyptischen Traditionen mit ihrer Bildhaftigkeit und Imposanz wird dabei in Anspruch genommen. Dies provoziert theologische wie kulturwissenschaftliche Analysen, die auf positiv motivierende Impulse oder auf Gefahren eines apokalyptisch-dualistischen Denkens verweisen. Die Referenz auf die Johannesapokalypse können dabei vielfältige ethische Impulse freisetzen.
Der Band versammelt interdisziplinäre Beiträge aus Philosophie, Theologie und Literaturwissenschaft zur Rezeption der Offenbarung des Johannes. Dazu gehören antike Katastrophenlisten, die Gerichtsmotivik, Wahnideen und die Hure Babylon in der Literatur seit dem 18. Jahrhundert sowie gegenwärtige Nachwirkungen von Trost und Panik der Apokalypse in der Klimakrise.
Alexander Košenina
Alexander Košenina, Prof. Dr., wechselte 2008 von einem germanistischen Lehrstuhl in Bristol an die Leibniz Universität Hannover. Er vertritt die deutsche Literatur des 17.–19. Jahrhunderts, beschäftigt sich u.a. mit medizinischen und juristischen Fallgeschichten seit der Frühen Neuzeit und interessiert sich für Wechselwirkungen zwischen Malerei und Literatur. Zahlreiche Bücher, Aufsätze, Feuilletons und Editionen zur Literatur des 17. bis 21. Jahrhunderts.
